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Tapis chinois
ref: 21463
>25000 EUR
58 x 460 cm
1' 10⁴/₅" x 15' 1¹/₁₀"
chaîne et trame: coton
velours: laine
Chine
1821
Les couleurs des photos peuvent dévier de la réalité. Les fourchettes de prix ainsi que les mesures indiqué sur le site, sont indicatif et non contraignant. Il est possible que des tapis qui sont encore en ligne, ne sont plus disponible à la galerie.
Le texte de ce tapis indique que le nommé Qui Lyan a, dans le plus grand respect des traditions, exécuté ce tapis au cours du troisième mois de la première année du règne de l’empereur Tao Kuang (Daoguang) de la dynastie Qing. Ce tapis noué en 1821 a été un ornement du frontispice d’un petit temple taoiste privé. Quelques points renoués indiquent où se trouvaient les points d’accrochage. Le tapis témoigne de la vénération de son propriétaire envers les personnages qui y figurent: Le personnage au milieu de ce tapis est Lao Tseu. Philosophe dans la Chine ancienne,il tenait une position centrale dans le Taoisme. L’éthique et le charactère du Taoisme se base sur trois valeurs fondamentales: charité, modération et modestie. La doctrine se concentre sur la santé, la spontanéité et l’immortalité. Littéralement Lao Tseu veut dire ‘vieux maître’ et c’est un titre honorifique. D’après la tradition chinoise, Lao Tseu vivait au 6ème siècle av. J.C. Il était le maître des ‘trois Epurés’ et il était à la tête des huit immortels, figurant également sur ce tapis. Dans les histoires mythiques on le rencontre rarement sur Terre. A ses côtés il y a un singe qui chasse les mauvais esprits. Le singe Chinois est un animal respecté et bien-aimé chez le peuple. Les huit autres personnages sont les immortels Taoists. Chaque figure représente une doctrine du Taoisme et chacun d’entre eux porte un objet pour atteindre le but final, c'est-à-dire, prolonger la durée de vie.
Chung-li Ch’uan ressuscite les âmes des morts avec son éventail.
Lan Ts’ai-ho, souvent représenté en tant que femme, porte un panier avec des fleurs qui ont des effets surnaturel.
Han Hsian-Tzu effectue des miracles en jouant sa flûte.
Ho Hsien-ku est le seul des huit qui est toujours représenté en tant que femme, elle porte la fleur de lotus qui symbolise le pouvoir et la pureté.
Li T’ieh-kuai porte la baguette et la gourde du pèlerin. Avec la baguette il peut tout modifier et avec les fluides qu’il porte dans la gourde, il brasse des médicaments.
Lu Tung-pin se promène avec une épée au pouvoirs surnaturels.
T’sao Kuo-chin procure une influence relaxante et apaisante avec sa crécelle de bambou.
Chan Kuo-lao est un magicien qui porte un étui avec un paquet de verges avec lequel il prédit le sort. Quatre chauve-souris sont également représentées dans le tapis. La chauve-souris est un des animaux que l’on trouve souvent et elle symbolise le bonheur et la joie. La prononciation du mot bonheur en Chinois est fu et c’est aussi la même prononciation pour le mot chauve-souris. Les formations de nuages sont en connexion avec des dragons célestes et souvent on les retrouve en combinaison avec des fleurs ou des chauve-souris, comme ici. Une forme composée symbolise le tonnerre et on retrouve ces dessins dans les toutes premières formes d’art en Chine. La forme de base des nuages s’appelle linghzi. Les linghzi sont des champignons d’immortalité que, selon la légende, on retrouve sur l’île des Immortels. D’après la coutume chinoise, ce tapis a été noué avec le nœud asymétrique. La chaîne et la trame sont de coton et le velours et en laine. Le tapis a été noué en largeur.
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